KEUTAMAAN SHALAT

Shalat merupakan amal ibadah yang telah ditetapkan oleh Allah Swt. Ditetapkan waktu, cara, dan aturannya. Bagi yang melaksanakan shalat fardlu sendirian, ia kan mendapat satu derajat, bagi yang melaksanakannya secara berjamaah, kan mendapat 27 derajat. Bagi mereka yang melaksanakan shalat jenazah akan mendapat pahala satu qirath, sebesar gunung Uhud. Bagi yang melaksanakan dua rakaat fajar sebelum shalat Subuh, hal itu lebih baik dari dunia beserta isinya. Bagi yang menegakkan shalat malam, ia dimasukkan dalam golongan Qonitin (orang-orang yang berdiri tegak). Itulah pahala dan sebagian fadhilah yang diberikan oleh Allah. Di dalam hadits yang panjang, Rasulullah saw. pernah bersabda: وَالصَّلاةُ نُورٌ “Dan shalat itu cahaya.” (HR. Muslim) Apa yang dimaksud shalat itu cahaya? Ulama mengatakan ‘Nur’ adalah salah satu karunia dari Allah bagi orang-orang yang menjaga shalatnya. Perhatikan sabda Nabi berikut ini: إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ “Sesungguhnya umatku dipanggil di hari Kiamat kelak dalam keadaan bercahaya dari bekas air wudlu, maka barangsiapa yang mampu memperluas cahayanya hendaklah ia lakukan.” (HR. Bukhari) Orang beriman memiliki cahaya. Subhanallah. Cahaya itu akan menerangi dirinya dalam perjalanannya di hari akhir nanti, ketika ia menempuh jembatan Ash-Shirath. Cahaya itu kan mengantarkan pemiliknya menuju Jannah, tujuan dari perjalannya. Dalam hadits lain disebutkan bahwa cahaya itu tergantung amal perbuatan seseorang. Bila timbangan amal baiknya sedikit maka cahayanya pun redup. Bila amal baiknya berlipat maka cahayanya terang benderang. يُؤْتَوْنَ نُوْرَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ مِنْهُمْ مَنْ نُوْرُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ وَأَدْنَاهُمْ نُوْرًا مِنْ نُوْرِهِ عَلَى إِبْهَامِهِ يُطْفِئُ مَرَّةً وَيُوْقِدُ أُخْرَى “Mereka diberi cahaya tergantung amal-amalnya. Di tengah mereka ada yang cahayanya sebesar gunung dan yang terendah adalah cahaya sebesar ibu jarinya; kadang mati, sesekali menyala.” (HR. Al-Hakim)***